sábado, 16 de abril de 2016

Xerrada Literària: "El meu veí escriptor"


 
Ja estem acostumats a les Xerrades d´Elena Cejas, ens ha fet descobrir la trama, els personatges, hem conegut millor “El nostre veí anglès” i aquest dimecres com al circ, “el más difícil todavía” vam fer una altra volta: xerrada “magistral” e igualment transgressora que l´autor. Tant que les felicitacions i els aplaudiments van ser el final d´una exposició al voltant de Cervantes: “El meu veí escriptor”

 



La Xerrada va estar especialment dedicada a l´Eduard, que en la xerrada anterior sobre Shakespeare i els 400 anys de la seva mort (també de Cervantes) ens preguntava per què “El Quixot” és el prototip de la novel.la moderna. Aclarir que la finalitat de la xerrada no era “celebrar” la mort de Cervantes, sinó comentar i fer un homenatge – que curiosament no ha tingut el mateix ressó que els fets al Regne Unit amb l´altre veí – i sobre tot, com sempre, passar-ho d´allò més bé, amb l´humor i la personalitat de Cervantes.

 

Una posada en escena genial:
 



 

Cervantes és transgressor perquè va inventar ... el còctel. Sí, heu llegit bé, amb ingredients mesurats, amb proporcions exactes que no “pugen al cap”; Una imaginativa aproximació comparativa a la construcció literària.

 

Partint de la literatura precedent, els “Speculum Principes”, que eren obres fetes com a model per a un príncep o senyor feudal;  la picaresca, “La Celestina”, “El Lazarillo de Tormes”, novel.les curtes (gènere que Cervantes també va utilitzar a “Novelas Ejemplares”, encara que no era el seu registre, possiblement) trobem representants de les distintes condicions socials (cavallers, dames, bufons, “alcahuetes” com a personatges tipus predeterminats. Inclús Lope de Vega, “Monstruo de las tablas, Monarca de la Comedia” va fer servir la mateixa fórmula – si quelcom funciona, i es tractava d´omplir teatres, no cal canviar-ho, com els culebrots actuals- en els milers d´obres que es van representar. La característica comuna  es que els personatges no evolucionen: arriba fins i tot a “registrar” la fórmula en el “Nuevo arte de hacer comedias”. El mateix Cervantes també va intentar fer comèdies – un altre registre que possiblement no era el seu-. Es tractava d´un determinisme que deixava l´ésser humà predestinat, a les mans del “fatum”,  tant en la seva escala social com en la personal: no hi havia evolució psicològica de l´heroi.

 

I va arribar Cervantes amb la coctelera i va afegir els següents ingredients, tots ells ben mesurats i amb un resultat que l´han fet universal i model indiscutible de la novel.la moderna:

 

1.- Primer Ingredient. Tema. (Escena I: Elena amb somriure de complicitat a la tarima,  sentada al costat d´una taula on jeu una coctelera. Aboca una mica d´aigua a dintre... Sorpresa del públic. Segueix amb l´exposició. Ens anem recuperant de la sorpresa).

 

Acostumats a l´amor, l´honra, la picaresca... va ser la bogeria el eix fonamental de l´obra. Amb aquest eix és molt innovador, ja que ens proposa la bogeria del Quixot com a excusa per fer una ficció, per escriure una novel.la. El Quixot és llavors “un enginyós víctima d´una imaginació desbordada.

 

La Sàtira. Envoltats d´una Espanya Imperial, el Barroc... Cervantes és crític amb la societat, la política, la religió (exemple, la recepció d´ingents – i possiblement indecents en procedència - quantitats d´or que arribaven d´Amèrica que es gastaven en guerres on no es pagaven als soldats). “Con la Iglesia hemos topado, Sancho”: Cervantes critica l´excessiu poder de l´Església (a banda de cremar a la foguera, podia apartar administrativament als ciutadans, excomunicar...). Per això remarca el ideal de justícia, intel.ligència, seny, cordura, sentit comú, llibertat – no oblidem que venia precedit d´una època feudal – en figures de una escala social baixa i un antiheroi que proclama  “Yo sé quien soy” reafirmant el humanisme i la llibertat de l´home lliure. Es ressalta la llibertat individual com a llibertad de l´home, no depenent del desti o el hado.

 

“La libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre; por la libertadI así como por la honra se puede y debe aventurar la vida, y, por el contrario, el cautiverio es el mayor mal que puede venir a ...”


 

 

2.- Segon Ingredient. Personatges. (Escena II: Elena torna a abocar  aigua a la coctelera... la expectació en el públic va creixent. Nota del guionista: es tracta d´una ampolla d´aigua, estem en horari de tarda).

 

En la literatura anterior els personatges – nobles o murris- no evolucionen. Aquí el Quixot és un antiheroi amb un punt de vista contradictori del Món que pren distància de la figura tradicional del cavaller : en quan a la figura de l´escuder (alt, noble, jove) contraposat al Sancho, un jornaler baixet, gran, que es preocupa de cobrar  per escalar socialment. L´autèntica innovació és el que després s´ha vingut en anomenar l´”arc de transformació del personatge”, on tenim una “Sanchificació” del Quixot, que es fa més pessimista, més realista, i una “Quixotització” de Sancho, que va idealitzant-se, aspirant a una major llibertat e inclús a ser Governador de la seva Ínsula.



 

 

El personatge del Quixot dona forma al adjectiu “quixotesc” i va més enllà de l´autor, com si fos un ésser històric real, de la mateixa manera que l´Ulises de Joyce, Madame Bovary de Flaubert, Lolita de Nabokov...

 

3.- Tercer Ingredient. Temps i espai (Escena III: Dos cops secs d´aigua van a dintre de la coctelera. El còctel ja va prenent forma i el públic comença a estar impacient per tastar-lo)

 

El llenguatge emprat es veu enriquit per les sortides de l´antiheroi i el seu escuder, acció distorsionada jugant amb narrador, sustentant la novel.la amb diàlegs (tècnica clàssica) però afegint comicitat, acudits, punts d´humor, refranys “¡O moldito seas de Dios, Sancho! dijo á esta sazon D. Quijote: setenta mil satanases te lleven á ti y á tus refranes : una hora ha que los estás ensartando “exclama el al Capítol 43, després de tenir a Sancho tota la estona enllaçant un refrany darrere un altre.

 

4- Últims ingredients. Una mica d´intriga i el sentit aventurer, element modern de autèntica “road movie” (em va passar pel cap Thelma & Louise per la Manxa), històries dintre d´històries, imitacions d´elements cervantins imitats per altres autor i que ells torna a incorporar

 

A més a més d´uns bons ingredients, cal un bon cocteler, un creador com Cervantes. La personalitat de l´autor es reflecteix en una obra de maduresa, escrita als 58 anys, en la qual transmet tota la seva experiència de les seves altres obres, les seves lectures i la seva forma d´enfrontar-se a la vida.

 

Exemple. La Pastoreta Marcela. Es tracta d´un personatge amb clara influència de la novel.la pastoril, amb moltes reminiscències clàssiques (Plató):” Hízome el cielo, según vosotros decís, hermosa, y de tal manera que, sin ser poderosos a otra cosa, a que me améis os mueve mi hermosura; y, por el amor que me mostráis, decís, y aun queréis, que esté yo obligada a amaros. (...)Por el amor que me mostráis, decís, y aun queréis, que esté yo obligada a amaros. Yo conozco, con el natural entendimiento que Dios me ha dado, que todo lo hermoso es amable; mas no alcanzo que, por razón de ser amado, esté obligado lo que es amado por hermoso a amar a quien le ama” També son molt clares les influències de l´”Odissea”, Virgili, Cátulo (el treballar en l´administració imperial donava accés a moltes biblioteques).

 

Les aventures protagonitzades pel propi Cervantes, el seu controvertit pensament polític i religiós, les ferides de guerra, la dolenta relació amb l´Església (va ser excomunicat dos cops), el problemes en la seva vida professional encara que guardava les formes, la seva relació amb les dones, els viatges, les penúries econòmiques, són tots elements de maduresa que fan que l´autor del Quixot tingui un ric bagatge a la seva esquena. Va haver de fugir de Madrid per un duel, esclau cinc anys a Argel intentant escapar quatre cops i “rescatat” per la seva família, no va tenir una vida fàcil i plàcida, però sens dubte s´ho prenia amb humor, factor que es trasllada a la seva obra.

 

Destacar que encara que no va gaudir dels beneficis, en vida el Quixot va ser un veritable “best-seller”: l´aventura, el desenllaç inesperat, la resposta verbal a cada situació no determinista (veritat única) sinó amb vàries opcions, van fer que el Quixot fos després objecte de nombroses tesis.

 

·         Quasi tots els membres de la RAE l´han mencionat ens els seus discursos. Mario Vargas Llosa ( “transforma la ficció en història viva), Soledad Puértolas (que es fixa en els personatges secundaris femenins en el Quixot, Dulcinea, Marcela, Dorotea), Mario Serra, Carme Riera, Martí de Riquert, Fernando Savater,

·         Nombrosos autors l´han esmentat: Carlos Fuentes, García Márquez, Borges, Harold Bloom, Eduardo Mendoza...

·         Tenim una opinió contrària: Nabokov afirma que ni és el precedent e inici de la novel.la moderna.

·         També teories inversemblants, com la d´un autor alacantí, Joan Miquel Sirvent, que afirma que Shakespeare és en realitat Cervantes.

 

Hi ha moltes versions del Quixot, des de les més puristes (en llenguatge i estil) o les adaptades a una terminologia més actual. En algunes abunden els comentaris que dificulten la lectura (quasi hi ha més notes que text). Inclús va haver una iniciativa de fer un Quixot per Twitter (un Tweet per capítol).

 

I reprenent el concepte de veí, que vam aprendre a la Xerrada sobre el veí anglès. Amb un veí ens podem prendre un còctel, podem compartir moments íntims, acudits, refranys...

 

 

(Escena IV. Fin. Elena aboca el contingut de la coctelera al vas i se´l beu. La Xerrada li ha donat set. Les felicitacions, els aplaudiments i un excel.lent sabor de poca per haver tastat aquest còctel literari).

Xerrades Literàries: Novel.la


Biblioteca Josep Roig i Raventós

Cicle de xerrades: Veus de novel·la


12 gener 2016 per bibliotecajoseproigiraventos
Aquest dimecres 13 de gener a les 20:15h, té lloc a la Biblioteca Josep Roig i Raventós, un nou cicle de xerrades literàries a càrrec de l’Elena Cejas. En aquesta ocasió, parlarem de les Veus de novel·la.

Una resposta



Després de comentar esperits i temps literaris, ahir vam poder comprovar en la xerrada “Veus de novel.la” la importància del narrador com a personatge i fil conductor de la novel.la (amb diverses funcions (narrativa, comunicativa, controladora, testimonial, emotiva..) i una diferenciació clara segons el punt de vista exterior-interior (primera persona o intradiegètic; segona persona o autodiegètic i tercera persona o extradiegètic). Podem afegir al omniscient, testimoni, protagonista… el narrador “deficient” o “trampós”. Un exemple el podem trobar a “El Gran Gatsby” en que un personatge secundari – Nick Carraway- és una presència constant com a tercera part per conèixer tot el fets i ens podem preguntat fins a quin punt és un narrador satisfactori (tenint l´habilitat per que la resta de personatges confiïen en ell) o bé si nosaltres mateixos podem confiar en ell. ¿ Podem estar segurs de que ens digui la veritat, de que no ens expliqui solament el que li interessa o fins i tot de que ens enganyi? Fins a quin punt és gran “El Gran Gatsby”? En això està el poder de Nick com narrador.

Cicle de xerrades: El teixit de la novel·la

9 febrer 2016 per bibliotecajoseproigiraventos
Demàdimecres 10 de febrer a les 20:15, té lloc a la Biblioteca Josep Roig i Raventós el Cicle de xerrades literàries: El teixit de la novel·la, a càrrec de la filòloga Elena Cejas.

Una resposta



1.  a 13 febrer 2016 a 11:59 am  Javier Iborra

Aquesta setmana hem tingut l´oportunitat en la xerrada d´Elena Cejas a les Biblioteques de Sitges d´aprendre “ com es “vesteix” una novel.la a partir del “teixit” entès en un doble sentit: com a trama de la novel.la i teixit que conforma una peça de roba. Partim d´uns patrons, tallem la roba, li donem unes puntades i la posem al maniquí per comprovar com va quedant la nostra obra. Aquesta simbiosi entre literatura i teixit ja ve d´antic (els papirs egipcis, les elaborades pàgines dels Códexs Medievals) i ens porta a trobar diversos “teixits” o composicions que conformen l´estructura d´una novel.la (lineal, estructura en capses xineses, estructura en “matrioshka”, collage, estructura en espiral més o menys recargolada, circular, estructura de “patchwork”, en trames distintes, estructura d´iceberg, de gots comunicants, tècnica de la “muda” (en el sentit de canvi)…
 



Demà dimecres 10 de febrer a les 20:15, té lloc a la Biblioteca Josep Roig i Raventós el Cicle de xerrades literàries: El teixit de la novel·la, a càrrec de la filòloga Elena Cejas.

 
Aquesta setmana hem tingut l´oportunitat en la xerrada d´Elena Cejas  a les Biblioteques de Sitges d´aprendre “  com es “vesteix” una novel.la a partir del “teixit” entès en un doble sentit: com a trama de la novel.la i teixit que conforma una peça de roba. Partim d´uns patrons, tallem la roba, li donem unes puntades i la posem al maniquí per comprovar com va quedant la nostra obra. Aquesta simbiosi entre literatura i teixit ja ve d´antic (els papirs egipcis, les elaborades pàgines dels Códexs Medievals) i ens porta a trobar diversos “teixits” o composicions que conformen l´estructura d´una novel.la (lineal, estructura en capses xineses, estructura en “matrioshka”, collage, estructura en espiral més o menys recargolada, circular, estructura de “patchwork”, en trames distintes, estructura d´iceberg, de gots comunicants, tècnica de la “muda” (en el sentit de canvi)...

 

És aquesta diversitat “tèxtil” una eina fonamental de l´escriptor per atreure l´atenció (i per al lector, per comprendre millor l´obra i poder valorar l´estructura  #quefemalesbiblios

 

La forma tradicional – lineal- comença amb una introducció, passant per el nus i concloent amb el desenllaç. Encara que podem començar el relat a la mitat “in media res” (per exemple a “El Camino” de Miguel Delibes) de manera que entrem de forma immediata en l´acció, sense presentacions prèvies. També trobem “flashbacks” on el personatge rememora un fet del passat, així com temps cíclics, en què les històries personals es repeteixen i el text acaba com comença (Cien años de Soledad, per exemple).

 

Podem diferenciar també entre l´estructura interna (els aspectes interns són aquells que formen part del texte: tema, espai, acció, temps) així com l´externa (títol, introducció, pròleg, capítols, signes ortogràfics...). Així podem representar l´estructura d´una novel.la en un diagrama de punts en dos coordenades (capítols i intensitat), on des de la presentació o “analepsis” va pujant el nivell d´intensitat fins arribar a un clímax (fins i tot baixant a un anticlímax i tornat a pujar abans del desenllaç-) També podem trobar dintre de la seqüència subhistòries o accions que formen narracions generals o històries secundaries. És interessant el llibre d´Edwin Muir: “L´estructura de la novel.la” per tal d´aprofundir en la perspectiva interna i externa. .

 

En el cas de la novel.la d´aprenentatge (Golem, per exemple) trobem una situació inicial, un problema, un desenvolupament (en que el protagonista supera una sèrie de proves i poden aparèixer ajudants) i un desenllaç. 

 

Per altra banda, en la novel.la policíaca l´estructura tradicional (introducció, nus i desenllaç en què la solució és òbvia i indiscutible) ha evolucionat a principis “in media res”,finals oberts,  estructures inverses començant pel desenllaç (en que cadascuna de les escenes ens aporta informació nova). El elements tradicionals que podem trobar a les novel.les d´Agatha Christie (Poirot), Sir Arthur Conan Doyle (El perro de los Baskerville) , Georges Simenon (El gato) o fins i tot a la sèrie televisiva del Dr House són: enigma (un assassinat), detectiu, víctima, sospitosos, autor del crim i element de suspens e intriga. El protagonista és un arquetip heroic que triomfa gràcies a les seves facultats intel.lectuals i intuïció.

 

Per exemple a “La tristeza del Samurai” de Víctor Árbol, en què sense ànim de fer “spoiler”, coneixem d´entrada que l´advocada protagonista és a l´hospital ja casi a les acaballes, detinguda per haver ajudat a escapar a un pres i interrogada per la policia... com ha arribat fins aquí? És llavors la respota que l´autor ens va proporcionant amb una gran dosi d´intriga i un ànim intern de que no acabe la novel.la, ja que no volem com a lectors arribar fins al final: principi i final, la mort.

 

“La novel.la s´estructura en la història que porta dins”.György Lukacs. Teoria de la novel.la

Xerrada Literària. "Les cartes del veí anglès"


Biblioteca Josep Roig i Raventós
 
El passat 9 de març es va desvetllar una gran incògnita: quines són les cartes del veí anglés? Portava gairebé una setmana cercant al google, al catàleg Aladí , preguntant al meu pare, a amics, a companys dels clubs de lectura…  per si reconeixien aquest enigmàtic títol que no corresponia a cap obra escrita.

Quan a l´inici de la Xerrada Literària Elena Cejas va parlar d´un veí que havia mort fa 400 anys… llavors vaig caure. A més a més, també tenim un veí de “La Mancha” del qual vam parlar. Brillant elecció del “leitmotiv” de la xerrada: Shakespeare vs. Cervantes.

Encara que amb celebracions molt diferents en protagonisme al Regne Unit i l´estat espanyol, fa 400 anys de la mort dels dos escriptors. Cervantes com a creador de la novel.la moderna, incorporant una forma novedosa, un cant a la llibertat enfrontat a la literatura preexistent (amb propòsits, funcions, al servei dels poders) que incorporava com a centre el propi ésser humà i tractava la ficció amb una versemblança que l´aproximava a la realitat.

Amb aquesta nova perspectiva coincideix amb Shakespeare, que tracta amb la seva extensa – difosa, representada, filmada, adaptada, pintada … - obra les més fosques passions, els sentiments universals, i per això el sentim molt a prop, com un amic, com un veí que ens escriu unes cartes (magistral com hem arribat a aquest punt). El secret està possiblement en fixar-se en històries de casa seva que mouen el món, en fer que unes obres no gaire extenses però nombroses (entre comèdies, tragèdies, dramàtiques, històriques, líriques) han perdurat fins l´actualitat.

Podem anar més enllà? És clar que sí. A la xerrada Elena Cejas ens  proposa - seguint a autors com Javier Marías-  la “relectura” de molts passatges de les obres de Shakespeare per descubrir autèntiques “perles” d´estil i càrregues de profunditat (cant d´Ofèlia a la Reina en Hamlet, diàleg de les mans tacades a Macbeth, per exemple, pero hi han moltes més).
Us adjunto enllaç a l´especial 400 Aniversari Shakespeare de "El País"

lunes, 11 de abril de 2016

"El Cártel" de Don Winslow


"Una ficció molt real"

A pesar - i potser gràcies a ser una obra de ficció - "El Càrtel" dissecciona de forma exhaustiva tota la conjuntura delictiva, econòmica, política i social del fenomen dels càrtels a Mèxic a partir de personatges "basats en fets reals", destacant a l'agent de la DEA Art Keller i el cap del càrtel de Sinaloa, Adán Barrera.En aquesta barreja de novel·la negra i documental, trobem policies, polítics, funcionaris... i periodistes corruptes. Tot un sistema - fins i tot un Estat- al servei dels càrtels. Però no tots: milers de periodistes són assassinats brutalment pel fet de voler informar d'una realitat que la societat mereix conèixer. Com s'assenyala en "El Càrtel" la qüestió no està en acceptar o no un suborn. sinó a acceptar-ho o morir. (Comentari publicat al Catàleg Aladi 26/01/2016)

"Mi artículo ha sido un fracaso y otras formas de periodismo experimental".
Después de la "pseudo-entrevista" al narco Joaquín Guzmán perpetrada por Sean Penn en su excursión de fin de semana a México, conviene recordar una obra de ficción - El Cártel, de Don Winslow, ganadora del premio Novela Negra RBA 2015- enlazándola con un artículo publicado por Don Winslow este fin de semana. ¿ Por qué Sean Penn fracasa ?, según su propias palabras.
A pesar de - y quizás gracias a - ser una obra de ficción - "El Cártel" disecciona de forma exhaustiva toda la coyuntura delictiva, económica, política y social del fenómeno de los cárteles en México a partir de personajes "basados en hechos reales", destacando al agente de la DEA Art Keller y el jefe del cártel de Sinaloa, Adán Barrera.
En esta mezcla de novela negra y documental, encontramos policías, políticos, funcionarios... y periodistas corruptos. Todo un sistema - incluso un Estado- al servicio de los cárteles. Pero no todos: miles de periodistas son asesinados brutalmente por el mero hecho de querer informar de una realidad que la sociedad merece conocer sin cortapisas. Como bien se señala en "El Cártel" la disyuntiva no está en aceptar o no un soborno, sino en aceptarlo o morir.
Por eso es comprensible que Don Winslow, después de dedicar diez años a escribir "El Cártel", novela rigurosamente documentada y a veces descarnada, entienda que la entrevista auspiciada por la actriz de telenovelas Kate del Castillo (protagonista de La reina del Sur, en la que encarna una narco o "chingona") es algo así como un ejercicio de preescolar y le responsa a Sean Penn “Llámalo como quieras, pero, desde luego, no lo llames periodismo”.


'Mi artículo ha sido un fracaso', le dijo Sean Penn al periodista Charlie Rose.Pues sí.Siendo, como soy, una persona que ha investigado y escrito durante casi veinte años acerca de los cárteles...



martes, 5 de abril de 2016

Cantant-vos Caramelles a l´Espai alpe.




Aquest passat Dissabte 26 de març vam poder gaudir de la cantada de Caramelles pels Carrers de Sitges: les Caramelles del Retiro van arribar a l´Espai alpe vora tres quarts d´una i vam poder escoltar desde la balconada les gran veus d´aquestos cantaires. La colla de Caramelles del Retiro va ser fundada al any 1870 i ara està presidida per en Lluís Curtiada López, amb 60 cantaires i el mestre en Jordí Martí Camps. Aquest any ens van cantar les Caramelles Primaveral (1943) amb lletra de Josep Manuel Soler i Salpa l´Aranya (2016) amb lletra de Ramon Artigas i música de Josep “Pinyu” Martí.


 

Vaig conèixer a l’alpe en una xerrada que va organitzar a l´Espai Jove de Sitges i la Malvasia de Llibres “Llenguatge no sexista. Ens atrevim pensar que podem millorar les relacions personals?” I des de llavors l´he trobat al Retiro, al  Miramar, en xerrades, tertúlies... en resum, alpe és part de la vida cultural de Sitges. Com ell diu “Llicenciat en Història de l´Art, a la Universitat Central de Barcelona, especialitzant-me en l´Art Actual i la Crítica d´Art. (...) Com els primers dadaistes ens agrada escriure i difondre Manifestos, que anomenem “Crits Escrits” per a repartir a mà i també per fer córrer per la xarxa. Expliquem perquès, pensaments, idees, temes puntuals i/o fem crítiques a artistes amb els que compartim el camí, intentant apropar l´art a totdon  i proposant que ens atrevim a treure i compartir l´artista que tots portem dins. (..)Amb la meva cadireta, i fa poc amb el bastó, per no haver-me de quedar a casa, vaig podent participar en moltes de les associacions que conformen el teixit cultural de Sitges, en el que amb el meu marit aconseguim bastant la integració social. Alguns de les associacions en les que aprenem són: El Retiro, amb les seves Caramelles, la seva “Tertúlia Bohèmia i també hem cantat a la seva coral; el Prado, amb els seus Pastorets i una de les seves colles de Carnaval; el castellers de la Jove, amb els que fem pinya i hem tingut l´orgull de representar en aquesta darrera proclamació de Pubilles i Hereus; la Agrupació de l´Ecce Homo (...)(Relació d´accions, projectes i exposicions del col.lectiu Alpe conceptes plastificats)



Prèviament, vam poder gaudir del recull d´art d´alpe (pintures, material gràfic, dibuixos, llibres). Com sempre, va ser una nit molt dinàmica, amb les idees participatives i creatives per totdon d´alpe. Cada participant portava una enganxina amb el seu nom (aquí teniu la meva) i vam poder fotografiar-nos amb una de les obres exposades, de la nostra elecció. Jo vaig elegir dos quadres: 1 de Roser.Aldabó, Pasión de invierno, febrer 2105 .i el quadre de baix de Isidre Roset, Bikini Greco 2015.

María va elegir un quadre de JAD, Bons somnis d’energia i passió en blau, de 2014, així com el cartell lluminós que penjat a la balconada, indica quan l´espai alpe està obert per totdon per tal de compartir i conversar sobre art, literatura, llenguatge, filosofia. Després, emocionada al balcó, va agrair a la Colla de Caramelles del Retiro quan complint la tradició, van aixecar la cistella.
 
Salvador, amb “Cinturones”, de Blanca de Nicolás.
Wayne amb tres obres del projecte artístic “Goma al Greco”
Miqui, amb una obra de Luciano, del projecte GG “El pollastre del meu marit” En Joaquim, l’Eulàlia, La Maria, en Javier i l’alpe, davant dels llibres i estanteries del 2n projecte d’arquitectura la Júlia
Jose Luis amb Conchi, Maria, Salvador i Javier. Joselu va optar per “Espiral de la vida” de Gamar
Javier y Wayne amb tres obres del projecte artístic “GG Sitges ‘15” i rodejats de barrets.

 


”Mitjan dècada dels 40, a Sitges es reprenia la tradició de les caramelles, una tradició documentada des de 1864 i interrompuda per la Guerra Civil. Era una represa il·lusionada i, al mateix temps, tímida perquè les caramelles es cantaven en català i el català era un enemic declarat del nou règim del General Franco (...) Eren temps en què poques coses es podien escriure i poques oportunitats tenien els músic per posar solfa a cançons en català. En 70 anys (aquest any se celebra el 75 aniversari, recomanable l´exposició Clavells, Amics i Records ), les realitats són molt canviants i lletristes i mestres afronten poesies i partitures d´una manera molt diferent i, sobretot, amb un entorn radicalment oposat.

Antigament, la tradició marcava estrenar caramelles cada Dissabte de Glòria. Amb els anys la tradició es va invertir i el normal va ser repetir cançons antigues i anar-ne incorporant alguna nova, de tant en tant. Enguany les Caramelles Sitgetanes i les del Retiro estrenen composició(...)

Segons afirma Gimeno (escriptor d´una de les caramelles del Prado), “les caramelles són un gènere tradicional que s´hi insereix en les cançons de primavera i de Pasqua i que giren al voltant de la regeneració de la vida, que en el cas del cristianisme passa per la resurrecció, però que si busques, sense ofendre ningú, també pots traspassar els límits i acabar en un sentit més profà i primaveral.

Joan Duran. Autor d´una de les lletres que  va cantar el Retiro, reflexiona al voltant de les restriccions i n´apunta tres: “el llenguatge ha de ser suficientment directe i empàtic, aconseguint un equilibri entre el llenguatge poètic i les concessions al fet popular; cal adaptar-se a una estructura musical clàssica i, finalment, la temàtica no pot defugir el pes de l´imaginari que marca la tradició, malgrat que el autors d´avui procurin fer-la avançar, reformar-la i enriquir-la.

A diferència de Gimeno i Duran, Ramon Artigas, autor de la nova lletra de les caramelles del Retiro – Salva l´Aranya- ha hagut de fer front a una música a la qual ha adaptat la lletra. D´acord amb el músic, Josep “Pinyu” Martí, han intentat trencar una mica amb els esquemes i recuperar el flaire de l´antic esperit mariner de Sitges (...)”Baluard.  L´Eco de Sitges. 24/03/2016. “Les caramelles busquen renovar-se: musics i poetes expliquen com neix una caramella” P 2-3

 

“Tornarem, a la vila estimada

ballarem amb pubilles d´encant.

Borratxos d´una gran festa,

Brindarem per tots aquells que ja no hi són.

Cantarem vora el mar”

 

De Salpa l´Aranya (la meva estrofa favorita, que he estat recordant tota la setmana). Cal destacar que aquest dilluns de Pasqua vam poder gaudir a tota la vila de Sitges de les cantades de les tres Colles.



 

Cal dir que també vam gaudir d´una excel·lent i dolça companyia, amb munflons i malvasia, melindros, la Mona de Pasqua i les llesques amb ou “torrijas” i rosquilles que va portar Salvador. I la meva impressió va ser una barreja d´aquesta dolçor, de la música, de les lletres de les Caramelles, de l´art... Gràcies alpe per una vetllada genial (i compta amb mi pel proper any).

martes, 29 de marzo de 2016

Tertúlia Bohèmia: Dones en Acció

 
Emmarcada en la setmana dedicada per l´Ajuntament de Sitges al Dia Internacional de la dona (que no de la dona treballadora) el passat dijous  10 de març vam poder assistir a la taula rodona “Dones en Acció” organitzada per la Tertúlia Bohèmia del Retiro, moderada per Blanca de Nicolás i amb la col.laboració del departament d´igualtat de l´Ajuntament de Sitges.


Cinc dones en ACCIÓ: una pintura i escultora especialitzada en pedra marina (Elvia Cor), una galerista, anteriorment directiva de publicitat i directora de Fires com Art Brussells (Sorella Acosta), una Policia Local amb 25 anys de servei (María Rodríguez), una compositora (Margot Martínez Restrepo), una Mossa d´Esquadra amb 10 anys de servei (Elena Roca) i una emprenedora, periodista de proximitat, anteriorment ocupant càrrec directiu a l´empresa privada (Marta Roig).  
Punt inicial: la valoració de Blanca de Nicolás del paper de les cinc dones i la referencia literària al recent treball d´Angeles Caso, “Todo ese fuego”: “Tot aquest foc és una novel·la exquisida que busseja en la vida de tres sorprenents dones plenes de talent, que van aconseguir rebel·lar-se contra les cruels normes de la societat victoriana i convertir-se en grans escriptores en un món reservat als homes.”. Les tres germanes Brontë van ser tres escritores valentes en un món d´homes. Altres treballs de l´autora son “Las Olvidadas” i “Ellas mismas”

Per poder gaudir de la taula rodona, tenim la sort de comptar amb el resum de la tertúlia, així com l´enregistrament en àudio de Santiago Salcedo, en el qual  comenta : “Por lo que he escuchado en la grabación que adjunto, fue una participación muy representativa de lo que es la mujer en nuestra sociedad actual, luchadora, inteligente y valiente contra todos los inconvenientes que, por herencias ancestrales, tuvo y aún tiene que soportar a causa de un machismo irracional y absurdo”.

Com aproximació personal podria destacar alguns trets que van sorgir al llarg de la taula rodona i el debat posterior:
·                 Presència de la dona al art. En temps relativament moderns a la literatura trobem noms femenins (però Cervantes i Shakespeare van ser homes); en canvi, a la pintura i l´escultura segons van comentar Elvia Cor i Blanca de Nicolás, quantes dones podem recordar? Poques, i quasi totes elles famoses per ser dones o filles d´artistes homes (per exemple, Frida Kahlo).

·                 Incorporació a un món laboral tradicionalment “d´homes”: va ser un tret característic de totes les participants. Mentre Elvia Cor destacava la desconfiança inicial d´alguns companys en el moment de voler assolir projectes d´escultura de proporcions i característiques determinades, Sorella Acosta en comenta – i recomana -  la importància de començar en la feina des de baix, per poder anar aprenent i pujant esglaons. María Rodríguez va puntualitzar que possiblement tot ha evolucionat i que en el moment d´incorporarse va haver d´iniciar la seva carrera com a vigilant de platja, per posteriorment canviar i incorporar-se a la Policia Local, de esglaó en esglaó i amb certes reticències inicials. Per altra banda, Elena Roca amb la incorporació a un cos més modern – els Mossos d´Esquadra, dels que vam poder visionar un video celebrant el 25é Aniversari de la incorporació de la dona al Cos +1, no va trobar aquesta dificultat, fins i tot el companys la volien “protegir” en els seus primers temps (postura en la meva opinió excessivament paternalista, que com va destacar Blanca de Nicolás, és un principi vigent als exercits com a obligació del militar home “d´ajudar” a la militar dona en tot moment”). En el cas de Marta Roig, l´inici a una empresa tradicionalment d´homes va requerir esforços per anar assumint de mica en mica responsabilitats.

·                          Promoció profesional: mentre Sorella Acosta va destacar la importància d´anar aprenent, passant per posicions mitjanes fins a arribar a llocs directius, Marta Roig va matisar  després d´una pregunta que amb tota seguritat l´ascens professional de la dona és més lent, contrastat al cas de l´home, que molt sovint ja ocupa un lloc intermedi o directiu des de un inici sense haver de passar per totes les etapes.  

·                          Habilitat, sensibilitat o toc femení. En les intervencions de Sorella Arenas (capacitat de la dona per federar) i Elvia Cor (sisé sentit de la dona) es va posar de manifest les característiques pròpies i diferenciadores de la dona en el lloc de feina. També uns especials “codis d´enteniment” entre dones que fan més possible la mediació i l´acord. És així com en algunes situacions específiques, la dona pot resoldre millor la situació, com per exemple en conflictes de violència de gènere (segons van destacar Elena Roca i María Rodríguez). Jo he tingut companys de feina i caps dels dos sexes i estic totalment d´acord: la capacitat de buscar el consens i l´ausència de l´ego masculí és una gran avantatge i aportació de la dona al món laboral. Encara recordo una conversa amb una directora comercial (la meva cap en una empresa) intentant mediar en un discussió meva amb el director general, quan em comentava “Estoy harta de tanta testosterona, vamos a ponernos de acuerdo y listos”.

No obstant, en el debat es va plantejar la possibilitat de que moltes dones per poder ascendir en una empresa “abandonen” aquestes característiques per acabar apropiant-se del rol masculí tradicional, amb una anomenada “masculinització”. És el cas de la “superwoman” dona de negocis que utilitza el mateix carácter agressiu i poc dialogant dels seus companys.

El més important es que siguem homes o dones, tots tenim un do especial, que hem de trobar i cultivar (Elvia Cor).  

·                 Conciliació del treball amb la vida familiar i la cura dels fills. Tant Elvia Cor com Sorella Arenas van afirmar ser mares traballadores. Però encara comptant amb famílies paritàries en la cura dels fills, totes les participants van reconéixer que per un ascens professional, era complicat mantenir les dos vessants de mare i professional.  

·                 Discriminació positiva. Al debat es va plantejar la qüestió d´obligar per llei a empreses i administracions a donar un 50% a les dones en els seus consells de direcció i òrgans directius, que és on realment es situa “el poder”. Opinions i parers distints, les participants van ser partidaries en principi d´aquest mecanisme per corregir la situació actual, en la qual encara que amb un gran avenç, la dona no ocupa el lloc que li correspon segons anem pujant a l´escalafó professional. Altres, però, van preferir desterrar aquesta discriminació i lluitar amb total igualtat de condicions per arribar al cim.
 
·          Concepte filosòfic del home derivant al concepte de persona. Margot Martínez va apuntar aquesta distinció, relatant-nos amb una barreja de prosa i poesía el gran paper de la dona a Iberoamèrica a partir de l´obra del historiador colombià Germán Arciénagas en “América Mágica: Las mujeres y las horas”.  (“Este libro evoca la vida de doce mujeres – doce horas que van de la aurora al crepúsculo (…) cuando esta docena de mujeres se juntan en un libro de horas, América descubre una dimensión muy suya, una de esas dimensiones fabulosas que se agrandan cuando han sido tocadas antes del olvido” i parts del “Romancero Criollo”, amb referèncias a Catalunya.

“En la plaza del Diamante

Cataluña u otra cualquiera

Madres de Plaza de Mayo

Guatemala o Venezuela

Se reúnen las mujeres

Con niños que corretean

a intercambiar ilusiones

alegría y tristezas”
 

·          Una recomanació literària: “Viajeras intrépidas y aventureras” de Cristina Moratò. Dones que van fer possible l´aventura en el món del homes.

 



·          I no us perdeu l´exposició “Dones” de LLuïsa Sallent, del 18 de març al 22 de maig a l´Edifici Miramar  



Conclusions:

1.- Cal continuar amb la celebració del dia de la dona? És clar que si, fins que ja no puguem detectar cap indici masclista evident o soterrat. Una mostra: Berlusconi opina que una dona no pot ser mare i alcaldessa de Roma 15/03/2016 ttp://internacional.elpais.com/internacional/2016/03/15/actualidad/1458068820_204012.html

 2.- “Mujer contra mujer” Ara faré una mica “d´advocat del diable” i no, no es tracta de la cançó de Mecano .He detectat que de vegades, són les mateixes dones les que es posen la traveta, es boicotegen de forma absurda. Us deixo amb una anècdota: tenia dos companyes de treball que volien arribar a ser sots-directora i van crear dos bàndols a l´oficina, o estaves amb una, o estaves amb l´altra. Jo em vaig mantenir al marge. La situació va a arribar a un punt prou crispat. Resultat: el nou sotsdirector va ser un home amb menys preparació i antiguitat. Cal reflexionar.